水积而厚，负舟有力，这说的不只是宗门的事，更是修行的事。
姜玉洲亦是天资卓绝之辈，自能领会身旁这位掌门师弟的话。
见钟紫言说罢，闭目而坐，神识外放，运转灵力牵引池中道韵入九窍，姜玉洲也不犹豫，从善如流。
但他只能入三窍。
所谓利用木之太一道韵圆境，细究起来，还得从为什么这个法子有效说起，这涉及到此界修士修行脉络。
那道韵神异瑰丽，直教姜玉洲回忆起百多年修路各中坎坷，查漏识缺。
由于本界之大，天机奇特，修士修行皆为《双丹法》，所谓双丹，即气海命丹和百会性丹，命丹即金丹，司力之源泉，为修士提供证道根基；性丹即本命物，司术之源泉，为修士提供证道方向与手段。
以双丹法为参照，公认的修行脉络说起来很清晰，无非是炼气、筑基、凝丹、结婴、化神等等罢了，但真要做起来，只有亲自经历过的人才知其中艰险，困苦，凶险。
首先是炼气境的困苦和艰辛。
炼气者，以导引之法通十二经络，凝纳天地灵气蕴养灵窍，以躯壳为熔炉蕴养灵力，使周身具备施术条件，达圆满者便可筑基入道，这是修行的第一道大关。
炼气或约练气，本意皆通，自是炼化灵气，逐层练级以供施术争斗，谋自身大道。
修士施术主要有四条路径：咒诀、指诀、步罡、神识。
通手三阳经，可凝百会、天突、中脘灵窍，分别对应炼气一层、二层、三层，三窍齐备可冲击炼气中期。
突破炼气初期以后，可以学习能力范围内的一切咒诀类术法，他姜玉洲自小顽劣桀骜，看不上五炁之术，以至于后来吃了大亏。
而后是通手三阴经，可凝结膻中、鸠尾、气海三大灵窍，分别对应炼气四层、五层、六层，三窍齐备既可冲击炼气后期。
突破炼气中期以后，可以学习能力范围内的一切指诀类术法，这是姜玉洲比较擅长的门路，他后来的一切剑诀法术自炼气六层而始。
气海，乃人体先天元气聚会之处，孕育金丹之所，气海灵窍一旦修成，修士释放出的术法威能会比之前提高数倍甚至数十倍，当年他炼气六层后，旧赤龙门庭没几个同辈能打过他。
所以，炼气中期和炼气初期在斗法效果上会发生本质的差距。
再是通足三阴经和足三阳经，可凝关元、血海、太冲灵窍，这时的修士奔走速度会远超凡人十数倍，对应炼气七层、八层、九层。
到了这个境界，能学习和施放的术法起手类型不再局限于咒诀、指诀类，还多了步罡类，腾挪范围和威能再增数倍。
太冲圆满后，需要开奇经八脉凝结紫极灵窍，紫极在百会之后，由于这一灵窍主要用来捕捉天道灵机，外加奇经八脉亦需消耗很多时间，总得来说会比前面九层加起来都多。
这也是很多修士止步于练气后期的原因，人生只有百年，资质不够的三四年才能通一窍，九窍下来五六十年就过去了，剩下的时间根本不够突破到大圆满。
一旦凝成紫极灵窍，既为炼气十层大圆满，各类已经成型或者可能成型的天道灵机会释放微弱牵引，这便是所谓的筑基机缘。
如能抓握机缘，凝道基，开识海，筑基境便算入了，修士正式开始了大道之征。
那所谓机缘到底是什么呢？
姜玉洲到现在都说不太明白，只知道他当年到了那个境地，经历了一些事情，冥冥中自生感知，便寻到了去处。
见了那物，脑中满是金色剑影，心头顿生无限的开辟欲望，只一瞬间，他就知道了自己这辈子要走向什么路。
是的，就是无尽的开辟、奋战，他生于战，养与战，成于战，至死方休。
越战修为提升速度越快！
但当时，他并不知道那所谓机缘中，明悟的瞬间，天道无声无息降下过一丝道韵，存入他气海灵窍内。
现在想起来，修士的第一丝道韵，原来是从那时候开始的。
其后，自是回去筑基。
筑基者，无非是气海生道基莲台，百会开识海空间，灵气化液而使周身成灵体，以达凝金丹之本。
筑基境比之炼气境，多了三个核心变化，一是道基莲台的构生，二是百会识海的开辟，三自然是体内灵气液化。
这听起来是很简单的事，但数十练气中，能有一二筑基已属不易，而要筑基有成，凝结金丹，更是凤毛麟角。
难在何处？姜玉洲自然也是过来人，他很清楚。
首先，炼气圆满获得筑基道韵后，需要在气海构生道基莲台，这道基莲台由修士第一丝道韵而构生，自能积压灵气化液，所需要的灵气比练气修士通十二经络、奇经八脉、开十大灵窍的所有消耗都多十倍。
这就是筑基修士为什么最少得在二阶极品灵地才能筑基，甚至三阶灵地最为保险，因为你不知道等闲低阶灵地到底哪一刻枯竭断了供应，届时一个不慎，不仅浪费了那道韵，慌乱之下行经差气，莲台本是液漩之始，一朝崩散，整个人很容易爆体而亡。
但道基莲台一旦构生，霎时间就能通百会灵窍开辟识海，其中本命物自能完全显现，与修士沟通再无阻隔，而后辅助莲台演化，生一叶开识。
气海有道基莲台后，修士灵气便自行液化，莲台生一叶，名曰开识，百会灵窍开始凝液漩。
此时识海中那莫名的感知力量就叫做神识，神识以本命物为汇集之基，本命物越强，神识积累愈浑厚，如渊如海。
神识怎么修炼？还得看本命物。
本命物，就是性丹，决定着此界修士九成术法神通领悟、性格习惯、行事风格。
每个有灵根的修士，自出生起都有一个或多个本命物藏在百会识海，炼气期能隐约感知到本命物是什么，但由于百会灵窍未曾圆满，道基未立，识海尚未正式开辟，与本命物沟通的频率和连通性极其微弱。
一旦筑基，开了识海，本命物就能畅通与自身勾连，这种状态好似顿生仙基之脑，平时由自身思索悟道，危机时本命会跳出来辅佐于你，性命二丹自能相辅相成。
若说神识的妙用何其多，内观可探查自身百窍，外放可驭物、驭气、驭空飞行。
那么本命物的妙用便更多了，修士自身神通术法，通达者皆系在本命，他姜玉洲剑术通玄，九成原因都是因为有那器本命，星水剑。
但这些，一切的一切，都要建立在你有力气去使。
神识、本命、自身，运使之源都系在灵力，而决定筑基修士灵力薄厚的，就是道基莲台的成熟度，也就是命丹。
一叶开识，百会灵窍生液漩，便是筑基一层。
二叶定根，天突灵窍生液漩，便是筑基二层。
三叶固基，中脘灵窍生液漩，便是筑基三层。三叶即成，可冲击筑基中期。
四叶初盛，灵气化液速度增长十数倍，此后五叶通明、六叶锁海，分别对应膻中、鸠尾、气海灵窍转化成液漩。
气海灵窍生液漩后，不论是神识范围、施术时间、或是术法威能，都已发生质变，这时，道基莲台已能容纳多丝道韵积藏。
筑基修士之间的差别，从这一刻开始产生鸿沟，若有际遇，有的修士看似筑基中期，其中捕获的道韵被本命物参透，反馈在修士身上就是各种术法神通、杀招。
当年槐山争霸，秦封屡屡越阶杀敌，今日想来，恐怕都与其道基莲台所积藏的道韵数量有关系。
再仔细回想，自家那小胖子常自在，以筑基之身可斩金丹，细思极恐。
而后，七叶显灵、八叶燃心、九叶归元、十叶圆基，便是关元、血海、太冲、紫极灵窍成液漩，对应筑基七、八、九、十层境界，修士周身灵气完全液化，成灵体，便是筑基大圆满。
此时道基莲台如果道韵深厚，已能够轻松招雷劫、凝金丹。
在此之前，不同的修士经年所积攒的道韵有多有寡，他们外化而成的丹论有强有弱，各有对应的大道方向。
此时此刻，太一池前，姜玉洲回顾过往，感受着其中一丝道韵入百会，洗刷本命物后汇流入金丹内，他已经意识到自己积累的道韵浅薄，缺漏太多。
这便思忱到了金丹境。
金丹者，蕴道婴之体也。
筑基圆满后，修士周身成灵体，气海灵液积满，性命二丹自能沟通天地，招引雷劫和小心魔。
招引雷劫的代价，是体魄灵窍能扛得住多次轰击和灭杀，这是天道给的考验，过不了，说明你修为不够，道不坚。
承受雷劫的收益，是道韵的馈赠与灵体的淬炼，承受的越多，收获的道韵无非是多几缕。
而小心魔不过是虚空生灵趁雷劫后钻空子来夺躯壳的。
不论是雷劫还是心魔，实力如果够，自能度之，但结丹之难这些也只占一半。
另一半，在凝结本身上，凝结金丹需要修士自身的某条道韵浑厚坚顽，足够挑起大梁，能够在雷劫彻底杀灭、心魔完全侵占你前结成丹体，故而便可粗浅理解为，道韵可以作为命丹基种来用，他既可以作为基种，也可以作为基种之上的储备。
有些修士道韵淳厚，道心坚毅，只需要度过雷劫和小心魔，自能成金丹。
有些修士道韵不足，怎么办？
这里涉及两条路径，一为《丹论》，丹论是道韵种子的外化现象，可以被转为真言吟唱出来，如果一些修士在结丹前并没有捕捉积藏下足够成为基种的道韵，那在结丹时，所言丹论自能令天道降下一些道韵，助他结成丹体，成就金丹。
如果修士本身道韵充沛，所出丹论更能加速和增固金丹凝实。
至于天道是什么，那是另外一个思域，姜玉洲能肯定的是，天道并无人智，它只按照自己那一套法则在永恒运转。
另一条路径就是服用诸如【降尘丹】这类可以提高结丹几率的超级灵丹，它们之所以卖的贵，就在于可以封藏丝缕道韵基种，修士服之，便能增些几率。
可惜这些东西极度稀缺，每一个都是天价，而且如果修士本身的基种不够坚固，成为不了命丹核心支柱大梁，哪怕用了降尘丹，将来破丹成婴的几率也很低。
这便涉及到金丹境的修炼秘密。
大多数修士都知道，金丹是孕育道婴的根本，但关键的核心是什么，只有那些超级宗派的元婴和化神老祖们才知道。
姜玉洲是入了这太一池边，才彻底明悟自己的猜想。
靠初始基种成丹后，额外积攒的道韵会附着其上，逐步相融，显化各种异象，百会本命物自能从中观摩感悟，反哺修士悟得各种神通秘术。
到了这一层，所谓的神通秘术就是真正的神通秘术，不再只是筑基境那种需要踏步罡、捻指诀调用体内灵力施术的小把戏，而是直接可以用性丹调用一定范围内的天地灵气、灵机为己用。
比如三十年前，自家门里陶师伯直接调用方圆数百里的灵气和灵机，施出神剑御火真诀，以金丹圆满之境诛了元婴。
此道，自己业已修成。
而调动天地灵气和灵机的力量，来源于两个地方，其一是气海道基莲台上的道韵气象，这些道韵气象正是命丹内的外显；其二是百会识海中的性丹，也就是本命物，二者自有映照，勾连相作。
金丹修士向外吸纳灵气，存入体内化为灵液，这灵液已不再会变化别状，而是持续去滋养金丹，供应金丹与道韵融合，待金丹大成后自能孕育元婴。
而金丹大成的前提，除了持续的灵液支撑，必须得有更多的道韵，这些道韵持续给丹体提供灵机，灵机显化气象，气象构生道宫。
破丹成婴的条件，最低是六寸道宫气象，多者达十二寸、十八寸甚至更大。
一寸为十缕，一缕为十丝，可想而知破丹结婴需要多少道韵，要知道筑基只需要一丝道韵，而结婴最少是筑基的数百倍。
表面上看，金丹境界的提升，以开九窍液漩道韵为划分，百会、天突、中脘、膻中、鸠尾、气海、关元、血海、太冲，直接对应金丹一至九层。
只因为一丝道韵融入某一灵窍液漩，灵气吸纳速度就会增加数倍，很容易被别的修士区分探查清楚，他们依此来估摸敌我双方实力。
但这种估量方法是错的，关键时候会陷入万劫不复之境。
因为如此修炼，只是需要十来丝道韵，靠着时间积累自能修炼到金丹后期。
可暗地里，实际上，决定一个修士术法威能、破丹结婴几率的，从来都是命丹所吸收的道韵量，显现出的道宫气象大小。
没有气象，给你一万年的灵力，也是竹篮打水一场空，无法结成元婴。
水之积也不厚，其负大舟也无力。而积水却需要宽阔的海域，正似道韵相融的命丹气象。
他姜玉洲苦苦打熬，修行百年，结丹十载，至今已至金丹三层，看似天纵之资，千年难遇，竟然连一寸道宫气象都积攒未至。
‘水之积也不厚，原来如此…本该如此！’
姜玉洲泪目滑颊，将那丝缕道韵贯通三窍，连绵不绝。
是日，那二位中年道人焰照性灵，心灯自明，在这百万年都未有人烟的古洞中，抱元入定，鲸吞木之生发道韵。
直至天明，太一道池干涸，古树哀怨，正应诗云：
半日鲸吞，胜百年苦修；
一场坐照，补金丹圆满。
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