通州三河县的秋色极为浓郁，金黄的银杏叶铺满了临时行营之外的校场。
张克伫立在新建成的望楼上，注视着工匠们正在扩建的最后一片宅院。
这座原本简陋的临时驻地，如今已颇具规模——外围是整齐有序的军营，内里是三重院落；
既不显得奢华，也不显得寒酸，正契合他想要展现的姿态。
他不打算长期居住在燕京，而是准备住在军营附近，这样会有安全感。
燕京的皇宫早已在大火中化为灰烬，他不想成为新的恶龙；
一座宫殿承载着太多的象征意义，身处其中只能终日通过奏章来了解天下之事。
他更倾向于保持当下自由、不受拘束的状态，进去容易出来难。
经过反复斟酌，他决定在原址上兴建新的衙署和市政厅，规模仅为原先皇宫的四分之一。
而三河县军营旁的宅院便是他居住之所，张克特意将住所安排在距离燕京不近不远的地方。
骑马前往燕京不过一个多时辰，既能随时处理政务，又能每日骑马以不荒废武艺。
每次往返于两地之间，马蹄声和颠簸都在提醒他不要忘却自己的根本，他的屁股不适合轿子适合马鞍。
“侯爷，西跨院已经竣工。”
亲兵三子快步走来，衣服上还沾着木屑，“按照您的要求，书房直接与马厩相连，随时有四匹马可供骑乘，两个时辰内就能抵达燕京。”
张克点了点头，目光越过忙碌的工地，在远方，燕京城的轮廓在秋日阳光的映照下若隐若现。
皇宫的废墟正在被清理，取而代之的将是一座质朴的衙署建筑群——只有原来四分之一的规模；
没有雕梁画栋，没有九重宫阙，就如同他呈递给金陵的那封奏折一样，表面上恭敬有加，内里却暗藏锋芒。
“《请还都燕京表》发送出去了吗？”张克问道。
“按照侯爷的吩咐，不仅通过官方驿道传递，还抄录了三百份。”
三子拱手答道，“此刻应该已经张贴在江北各州府的告示栏上了。”
吴启抱着一摞文书走进来，苦笑着说：“兄长此举是将朝廷置于两难之地啊。”
“是他们先不讲规矩的。”
张克愤愤不平地说道，“代山是何人所灭？燕京是何人收复的？
将士们浴血奋战、拼命杀敌，朝廷却毫无表示？
既然他们装作看不见，我就把功劳摆在天下人面前，让大家来评判，朝廷如此行事有失公允。”
不得不说韩仙的计策十分白切黑。
张克采纳了韩仙的建议，提笔写下一封奏折送往金陵，题为《请还都燕京表》。
（此文完全按明代行文来写有一定难度，若难以理解不必勉强，它诠释了中国古代政治中以下制上的精髓：秉持大义和造势）
奏折言辞恭敬却暗藏锋芒：
钦命燕州总督、领五军都督府事右都督臣张克谨奏：
为恭请圣驾还都旧京，以正天命而安人心事。
陛下承天受命，继统中兴。
昔胡虏犯阙，宗庙蒙尘，幸赖列祖庇佑，陛下圣明，暂驻金陵以待天时。
今臣奉庙算，率将士血战月余，燕云尽复，皇陵享殿重光。
东狄远遁辽东，伪朝逆党伏诛，九边百姓箪食壶浆，燕京父老日夜盼銮。
燕京乃太祖定鼎之地，成祖肇基之都。
虽经战火，然太庙、社稷坛皆已修葺如新，宫室衙署亦在缮治。
若陛下返跸旧都，则天下咸知天命在魏，奸佞绝觊觎之心。
若久驻江左，恐生\"天有二日\"之疑，致黎民观望。
昔宋室南渡，终失中原；
光武还洛，再兴汉祚。
臣起微末，岂敢贪功？
然将士们血战经年，见臣功高不赏，皆愤懑难平。
近日燕山军中多有躁动，将领们屡请南下\"面圣陈情\"。
臣虽严令禁止，然恐难久制。
今特请陛下还都，臣愿亲率十万精兵护驾。
沿途粮草已备，边防已固。
倘蒙圣允，臣当即解兵符，躬候廷劾；
临表之际，忽闻营中鼓噪。
臣虽厉声呵止，然众怒难犯。
伏惟陛下圣裁。
太平八年九月二十一日
张克所上的这封奏折，表面看似恭顺敬上，实则每一字句皆暗藏机锋。
开篇便以“天命”之宏大概念加之于皇帝，话语之中却隐隐暗示：若陛下不返回燕京，这“天命”就不正啦。
他在奏折中自加“燕州总督”“五军都督府右都督”之头衔，哪怕朝廷早已革除他的这些官职。
在他看来，区区总兵之衔，实难匹配他如今的身份与地位，正如统领几十万大军者若仅居师长之位，实在不合常理。
此奏折无半点真心，全是算计，赌朝廷后路：燕京已然修缮完备，粮草储备充足，边防稳固有序。
每一条皆在向皇帝表明：如今北方事务，尽在张克掌控之中。
至于皇宫没重建一事，奏折中只字未提。
若皇帝驾临，住处自然由张克安排。
若皇帝对此有异议，便让李玄霸“伴驾”而眠。
奏折中“解甲交符”之语虽冠冕堂皇，但张克真想调兵又何须虎符？
此言分明是一种威胁，暗示皇帝若不返回燕京，将令将士寒心。
表面上是表达对皇帝的忠心，实则是在提醒皇帝：这些士兵只听从张克之号令。
“躬候廷劾”则是将皇帝置于两难之境——对于刚立下不世之功的将领，皇帝岂敢轻易治罪？
张克早对金陵朝廷的装聋作哑不辨是非忍无可忍。
此次，他决意不再委婉含蓄，而是直接向小皇帝曹祯摊牌：该授予的官职与大义名分，一样都不可少。
这份奏疏表面上是呈递给朝廷，实则是昭告天下，张克意在借此营造声势，对朝廷施加压力。
张克特意吩咐将奏疏抄录于各州邸报之上，以供各级官员传阅；
更命人印制民间揭帖，使市井百姓亦能知晓。
以收复燕京、剿灭代山如此卓着之功，即便封为国公亦不为过。
张克本人虽对个人虚名并不在意，但麾下将士却对此愤愤不平，纷纷叫嚷着要讨回公道。
燕山军将领多次请命南下金陵“面圣”，至于面圣时携带战马甲胄、武器刀剑等物，因其需要防备盗贼使然，还望勿怪。
此次南下人数不多，仅两三万足以将多耳衮反复击败的精兵悍将。
张克虽“再三劝阻”，但这些将士执意要为自家侯爷讨回公道，张克已几近阻拦不住。
在燕京城外，燕山军将士围坐于篝火旁，聆听识字老兵念完奏疏后，皆愤怒高呼：“朝廷若不封赏侯爷，吾等便南下讨个说法！”
“对！不可让忠臣寒心！”
如今朝廷仅有两条路可走：
其一，按功行赏，给予张克应得之封赏与权位，任其进一步发展，眼睁睁的看着张克做大给老曹家走功高盖主换房本的程序；
其二，朝廷迁回旧都。
张克早已将燕京旧势力彻底铲除，这才假意请朝廷还都。
朝廷高层皆明白，这是张克向小皇帝下的战书：若有胆量，便来燕京，看看燕山军的“热情接待”。
他张克定会帮小皇帝解决后宫问题，甚至有效仿董卓、曹操之举的意图；
欲挟天子以令天下，关键在于他确有号令天下之实力。
若皇帝前来，明年他或许便成为摄政王，后年帝就能溶于水。
若朝廷派遣大臣前来，张克颇为期待。
最好是司马藩，定要让他领略燕州独特的“待客之道”，保证让他回去时连其母都难以辨认。
这便是韩仙提出的阳谋，是摆在明面上的算计。
天下人仅看到张克收复燕州、赶走东狄之功绩，却不知其中与朝廷的诸多纠葛。
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